#LastBreath: Levens redden zolang er nog adem is

Bijna elke vier uur vindt er een executie plaats.

De statistieken laten zien hoe snel het executieproces is toegenomen. Volgens het rapport van de Iraanse Mensenrechtenorganisatie werden in 2020 267 mensen geëxecuteerd; Dit cijfer bereikte 333 mensen in 2021, 582 mensen in 2022, 834 mensen in 2023, 975 mensen in 2024 en minstens 1.639 mensen in 2025. In vijf jaar tijd is het aantal geregistreerde executies door deze organisatie ruim zes keer zo groot geworden.

Amnesty International, dat een andere methode hanteert om zaken vast te leggen en te onderzoeken, schat het aantal executies in 2025 nog hoger: minimaal 2.159 executies; Dit is het hoogste cijfer dat deze organisatie sinds 1981 voor Iran heeft geregistreerd. Dit betekent 5,9 executies per dag; Ongeveer elke vier uur één persoon.

Er is nog een schokkende statistiek: volgens de Iraanse mensenrechtenorganisatie werd meer dan 93 procent van de in 2025 geregistreerde executies niet officieel door de autoriteiten aangekondigd.

Ongeveer elke vier uur vindt een executie plaats, terwijl ruim negen op de tien executies plaatsvinden zonder enige officiële aankondiging. campagne

Wanneer de straten van Iran het officiële regeringsverhaal aan diggelen slaan

Sinds 1979 zijn Iraniërs vele malen in opstand gekomen tegen de Islamitische Republiek; opstanden die de afgelopen jaren met kortere tussenpozen plaatsvonden: de protesten van 2019, de "Vrouwen, Leven, Vrijheid"-beweging in 2022, en vervolgens de protesten van december 2025 en januari 2026.

Elke keer woedde er tegelijkertijd een andere strijd; een strijd om het narratief en de antwoorden op de vragen wat Iraniërs nu echt willen en wie hun eisen vertegenwoordigt.

Eind 2025 leidde de dood van Khosro Alikordi, de advocaat van Fateme Sepehari, tot een nieuwe golf van woede. Fatemeh Sepehri, die in de gevangenis zit wegens verzet tegen de Islamitische Republiek, is een van de uitgesproken en bekende aanhangers van Prins Reza Pahlavi. Terwijl sommige hervormingsgezinde en linkse bewegingen de groeiende protesten als voornamelijk economisch bestempelden, zeiden de demonstranten zelf anders. In Abdanan goten demonstranten symbolisch rijst op de grond om te laten zien dat ze niet de straat op gingen voor rijst. Hun slogans eisten de omverwerping van de regering en de ene naam na de andere klonk: Reza Pahlavi.

Begin januari 2026 riep prins Reza Pahlavi de Iraniërs op om op 8 en 9 januari de straat op te gaan. Na deze oproep werden in veel steden grote demonstraties gehouden. Op de video's die uit Iran kwamen, was te zien hoe menigten het einde van de Islamitische Republiek eisten en herhaaldelijk de naam "Pahlavi" riepen.

Deze beelden zijn geen peilingen; het negeren van wat de demonstranten zelf hebben gezegd, geeft echter ook een misleidend beeld. Het antwoord van de straat op die twee vragen werd elke dag duidelijker: het einde van de Islamitische Republiek en de naam van Reza Pahlavi, die steeds prominenter in de leuzen voorkwam.

8 en 9 januari: Bloedbad

De overheid heeft het internet afgesloten. In de schaduw van deze communicatiestoring en met de steun van troepen uit de buurlanden begon een repressie, waarvan de volle omvang nog steeds onduidelijk is. Getuigenissen en foto's vertellen over het gebruik van oorlogswapens tegen grotendeels ongewapende bevolkingsgroepen, aanvallen met messen en andere koude wapens, het doden van gewonde demonstranten in medische centra, en het martelen of doden van medisch personeel omdat ze hen hielpen.

Families zochten tussen honderden lijkzakken naar hun dierbaren en de lichamen werden in grote aantallen verplaatst. Sommige jongeren werden dood aangetroffen, hoewel ze na hun arrestatie erin slaagden contact op te nemen met hun families. Volgens sommige rapporten werd zelfs aan families om geld gevraagd om de lichamen van hun dierbaren te overhandigen; Inclusief de kosten van de kogels die hen hebben gedood.

Er werd een document gepubliceerd waarvan werd beweerd dat het eigendom was van de Iraanse Forensische Geneeskunde Organisatie, waarin het aantal doden in deze twee dagen werd geschat op 100.000. De werkelijke omvang van dit bloedbad zal waarschijnlijk pas duidelijk worden na de val van de regering. De beschikbare beelden spreken echter voor de ramp: met bloed doordrenkte straten en mortuaria vol lijken.

Geconfronteerd met deze beelden, construeerde de Islamitische Republiek een eigen tegenverhaal, waarin het geweld werd toegeschreven aan buitenlandse inmenging, met name Israël en de Mossad. Door een volk dat in opstand is gekomen tegen zijn heersers af te schilderen als een dreiging die afhankelijk is van buitenlanders, ontstaat een voorwendsel om geweld tegen hen te rechtvaardigen.

Na de kogels, de galg.

Het bloedbad van januari eindigde niet met het leeglopen van de straten, maar ging door achter de gevangenismuren. Duizenden jongeren werden gearresteerd en, na schietpartijen op straat, ondervraagd, gemarteld, gedwongen tot bekentenissen, berecht en ter dood veroordeeld op beschuldiging van "moharebeh" (het doden van moslims).

Amnesty International heeft gedocumenteerd dat de Iraanse autoriteiten sinds de Vrouwen, Leven, Vrijheid-beweging de doodstraf steeds vaker gebruiken als middel om angst en onderdrukking te zaaien.

Op straat waren er duizenden getuigen en mobiele telefoons die de gebeurtenissen registreerden. Achter de gevangenismuren kan een ter dood veroordeelde gevangene bij zonsopgang worden opgehangen, zonder dat er beeldmateriaal of getuigen aanwezig zijn. campagne

Ze hebben een naam en een toekomst voor zich.

Wereldwijd sluiten social media-influencers, bekende personen, activisten en gewone burgers zich aan bij de hashtag om aandacht te vragen voor mensen die ter dood veroordeeld zijn of de doodstraf tegemoet zien.

Achter deze statistieken staan ​​mensen: studenten, atleten, arbeiders, kunstenaars, vaders en moeders. Sommigen hebben gewonde demonstranten geholpen of haastten zich om anderen te helpen. Sommigen hebben eenvoudigweg gebruik gemaakt van het recht dat wij hier als een van de fundamentele mensenrechten beschouwen: het recht om te protesteren.

Deze mensen hebben een toekomst voor zich; De toekomst waar ze recht op hebben. Zij zijn de artsen, atleten, kunstenaars, ondernemers en verantwoordelijke burgers die Iran morgen nodig zal hebben. Door hen te executeren, neemt de Islamitische Republiek mensenlevens en treft tegelijkertijd degenen die na het einde van deze regering een rol kunnen spelen in de wederopbouw van het land.

Door hun namen bekend te maken zullen journalisten, niet-gouvernementele organisaties, gekozen vertegenwoordigers en regeringen zich bewust worden van hun lot; Degenen wier frequente stilte soms wordt veroorzaakt door onwetendheid en soms voortkomt uit de invloed van verhalen die de Islamitische Republiek decennialang heeft gecreëerd om de aard van haar onderdrukking te rechtvaardigen, te bagatelliseren of te verbergen.

Kan een hashtag een mensenleven redden?

Voor degenen die de pijn van 7 oktober hebben ervaren, voor degenen die hebben gewacht op de terugkeer van een gijzelaar, zijn foto hebben getoond of zijn naam hebben herhaald zodat deze niet zou worden vergeten:

De Islamitische Republiek erkent al lange tijd de kracht van deze vorm van geweld. Sinds de belegering van de Amerikaanse ambassade en de gijzeling in 1979 heeft het regime de detentie van buitenlandse en dubbelnationale burgers herhaaldelijk gebruikt als drukmiddel in zijn relaties met democratische landen.

Er is nog een gijzelaar die veel bredere dimensies heeft en vaak wordt vergeten: het Iraanse volk zelf. Zevenenveertig jaar lang hebben miljoenen Iraniërs geleefd onder de heerschappij van een regering die zij niet vrijelijk hebben gekozen; Een regering die haar tegenstanders gevangen zet, martelt en executeert en met repressie op de eisen van het volk om verandering reageert.

Het gaat hier niet om het vergelijken van geschiedenissen of het meten van leed. Wie de angst kent van het wachten op de terugkeer van een gijzelaar, begrijpt maar al te goed waarom een ​​naam en een gezicht ertoe doen. Iemands naam uitspreken is voorkomen dat die persoon verdwijnt achter een nummer.

in de campagne

#LastBreath